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生活即禪修覺

翻讀一行禪師（Thich Nhat Hanh）的著作總是讓人心生寧靜，多所啟發，他所倡導的「正念」（mindfulness）生活觀，把佛法修行帶到現實生命，「步步安樂行」（peace in every step），讓人覺得禪修並非遙不可及，反而是垂手可得，當下即是。

「正念禪」的重點，不在於你做什麼，而在於怎麼做；亦即，不管是吃飯、走路、洗澡、讀書、看報、聊天等等，無論做些什麼，都保持覺醒的心，念念分明的去做，這本身就是修行，日常生活所做所為即是修行，生活即禪修覺。

如此，「過程重於目的」，做什麼未必是最重要，抱持「無目的性」的生活態度，只以修行為唯一目的。

行住坐臥中皆把心拉開，任何的觸境皆是心的練習（「對境練心」），猶如《維摩經》云︰「外能善分別諸法相，內於第一義而不動」，端看我們的心是否隨外境不同而跟著波動、擾亂？

此一「正念」禪修的模式，若以現今生理學來說，可知生活的一切皆在重整、形塑我們的神經系統；換言之，「正念」暨心志鍛練乃腦神經機制的重塑，不管我們做些什麼，神經訓練成了我們關注的重點。

尼采說：「知道為何，就能承受任何」（He who has a why to live can bear with almost any how），如果依「正念」的修行，或可改為「知道為何，就能從事任何」（He who has a why to live can do almost any how），既以禪修為生命關懷所在，無論我們身處何方、所為何事，都是回到自己的心，「反聞聞自性」，如果以這樣的心態來過活，大致已掌握佛陀暨一行禪師教導「正念禪」的核心旨趣。